Περιεχόμενο
Ο αντιπρόεδρος Joe Biden δήλωσε ότι δεν βλέπει κανένα νομικό πρόβλημα με τη φορολόγηση βίαιων μέσων μαζικής ενημέρωσης σε μια συνεδρίαση στρατηγικής για τη νομοθεσία περί πυροβόλων όπλων την περασμένη Δευτέρα. Ο προτεινόμενος φόρος εισπράττεται από τις βιομηχανίες μέσων ενημέρωσης και ψυχαγωγίας και χρησιμοποιείται για να βοηθήσει τα θύματα και τις οικογένειες που υποφέρουν.
Ο Μπάιντεν αναφέρθηκε λέγοντας ότι «δεν υπάρχει κανένας περιορισμός στην ικανότητα να το κάνουμε» και «δεν υπάρχει κανένας νόμιμος λόγος για τον οποίο δεν θα μπορούσαν [να φορολογήσουν βίαιες εικόνες]».
Ο Αντιπρόεδρος είπε επίσης ότι θα ήθελε να δει μια ολοκληρωμένη μελέτη του αντίκτυπου που έχουν τα βίαια βιντεοπαιχνίδια και οι ταινίες στην ανάπτυξη μυαλών, όπως οι μελέτες που έχουν διεξαχθεί για πράγματα όπως το κάπνισμα.
Αυτές οι ιδέες ήταν εν πολλοίς εμπνευσμένες από τα 20 μέλη της συνάντησης, πολλά από τα οποία ήταν θρησκευτικοί ηγέτες από όλη τη χώρα.
Εκείνοι που παρουσιάστηκαν για τη συνάντηση της Δευτέρας βράδυς συμπεριλάμβαναν τον Ράμπλι Τζούλι Σόνφελντ, τον Φράνκλιν Γκράχαμ (γιος του Ευαγγελιστή Μπίλι Γκράχαμ και τον Διευθύνοντα Σύμβουλο της Ευαγγελιστικής Ένωσης Μπίλι Γκράχαμ), τον Vincent DeMarco (Εθνικός Συντονιστής με έδρα το Βαλτιμόρη της Πίστεως των Ηνωμένων για την Πρόληψη της Βίας από τους Πυρόσβεσης), και ο Barrett Duke (Αντιπρόεδρος της Επιτροπής Δεοντολογίας και Θρησκευτικής Ελευθερίας).
Εκείνοι που προσκλήθηκαν επίσης ήταν ο Bruce Reed, επικεφαλής του τμήματος προσωπικού του Μπάιντεν, και η Melissa Rogers, διευθυντής του Office of Faith-Based και των γειτονικών συμπράξεων του Λευκού Οίκου.
Αν και οι ιδέες είχαν αρχικά υποδειχθεί από τον Graham, ο Biden συνήθιζε να σκέφτεται τρόπους για να βοηθήσει στην προστασία της χώρας, ειδικά από την πρόσφατη αύξηση των βίαιων πυροβολισμών. Δεδομένου ότι πρόκειται για συνάντηση σχετικά με πιθανή νομοθεσία για τα πυροβόλα όπλα, η ιδέα να ληφθούν προληπτικά μέτρα για τη βία ήταν λογική πορεία δράσης.
Πάρε μου
Τώρα, σεβαστώ τόσο τον αντιπρόεδρό μας όσο και τα θρησκευτικά μυαλά αυτής της χώρας. Έχουν μόνο τις καλύτερες προθέσεις στην καρδιά κατά τη λήψη αυτών των αποφάσεων. Αυτές οι αποφάσεις γίνονται για να μας προστατεύσουν.
Αυτό, ωστόσο, είναι μια γελοία ιδέα. Ακόμη χειρότερο είναι μια ολισθηρή πλαγιά που απειλεί όχι μόνο τα βιντεοπαιχνίδια, αλλά οποιαδήποτε βιομηχανία ψυχαγωγίας. Η ιδέα ότι οι ηγέτες θα μπορούσαν να φορολογήσουν βίαια μέσα είναι τόσο νόμιμη όσο η ιδέα ότι θα μπορούσαν να φορολογήσουν τη λογοτεχνία ή ένα έργο τέχνης, μόνο και μόνο επειδή έχει γραφικές εικόνες.
Ευτυχώς είμαστε προστατευμένοι από την υπόθεση του Ανώτατου Δικαστηρίου 7-2 του 2011 Καφέ εναντίον εμπόρων ψυχαγωγίας Σχέση, ποιές Πολιτείες:
"Η πιο βασική αρχή - ότι η κυβέρνηση δεν διαθέτει τη δύναμη να περιορίσει την έκφραση λόγω του μηνύματος, των ιδεών, του θέματος ή του περιεχομένου της - υπόκειται σε λίγες περιορισμένες εξαιρέσεις για ιστορικά απροστάτευτο λόγο, όπως η αισχρολογία, η υποκίνηση και η καταπολέμηση των λέξεων Αλλά ένας νομοθέτης δεν μπορεί να δημιουργήσει νέες κατηγορίες απροστάτευτου λόγου απλώς ζυγίζοντας την αξία μιας συγκεκριμένης κατηγορίας ενάντια στο κοινωνικό της κόστος και στη συνέχεια τιμωρώντας εάν αποτύχει η δοκιμή ».
Είναι παρήγορο να γνωρίζουμε ότι έχουμε ένα νομικό προηγούμενο για την προστασία των συμφερόντων μας, αλλά τι θα συμβεί αν συνεχίσουν να προωθούν αυτήν την ιδέα; Πώς θα ορίσουν ποια παιχνίδια είναι "πολύ βίαια"; Οτιδήποτε έχει βαθμολογία «M»; Φυσικά αυτό δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει, επειδή πολλά παιχνίδια M έχουν περιεχόμενο για ενήλικες που δεν έχει καμία σχέση με τη λήψη εξωγήινων στο πρόσωπο. Πρέπει το παιχνίδι να φορολογείται επειδή ο πρωταγωνιστής θέλει να πιει και να καπνίζει;
Μια ρυθμιστική ομάδα θα αποτελούσε μια λανθασμένη έννοια που θα προσκολλάται σε αυτό το είδος νομοθεσίας. Για παράδειγμα, ο Σύνδεσμος Κινηματογραφικών Εταιρειών της Αμερικής (MPAA) έχει πρόσφατα έρθει στο φως για τις ανήθικες πρακτικές και διαδικασίες αξιολόγησης.
Μια διακριτή μεροληψία, υπαγορευόμενη από μια χούφτα παλαιότερων κυρίως λευκών ανδρών, δεν μπορεί να κρίνει την φορολογητέα αξία σε έργα τέχνης ή ψυχαγωγίας. Δεν θα υπήρχε κανένας τρόπος να υπαγορεύσουμε σωστά ποια παιχνίδια είναι "πολύ βίαια" σε μια κουλτούρα με διαρκώς αναπτυσσόμενες έννοιες του τι είναι "κοινωνικά αποδεκτό".
Ωστόσο, θα ήθελα να δω περισσότερες μελέτες για να δουν τις επιπτώσεις του τρόπου με τον οποίο η βία στα μέσα ενημέρωσης επηρεάζει τη νεολαία. Το να λέμε ότι δεν αλλάζουμε καθόλου τα προϊόντα που καταναλώνουμε είναι σχεδόν υποκριτικό.Ναι, ένα τηλεοπτικό παιχνίδι δεν θα κάνει κάποιον να πυροβολήσει ένα σχολείο, αλλά πιθανότατα αυξάνει την επιθετικότητα σε ένα άτομο.
Οι άνθρωποι ως σύνολο είναι πολύ εύκαμπτοι. Οι άνθρωποι που διαμαρτύρονται για "μη ρεαλιστικά πρότυπα ομορφιάς" έχουν τόση σημασία όπως όσοι λένε ότι η βία διαμορφώνει αρνητικά τη νεολαία.
Ωστόσο, το σύστημα διαβάθμισης υπάρχει για κάποιο λόγο. Εάν οι ενήλικες θέλουν να τους αγνοήσουν και να επιτρέψουν στους ενήλικες να παίξουν να παίξουν τα παιχνίδια M, τότε είναι λάθος των γονέων. Την άλλη μέρα είδα ένα 5χρονο παιδί να μιλάει Κλήση του καθήκοντος με τη μητέρα του. Αυτό είναι εντελώς απαράδεκτο.
Στο τέλος, αισθάνομαι ότι τίποτα δεν θα προκύψει από ιδέες όπως αυτές. Κατασκευάστηκαν κυρίως από εξαιρετικά συντηρητικούς ηγέτες και υποστηρίχθηκαν από τον Μπάιντεν μόνο ως κενές υποσχέσεις για να μετριάσουν τις ανησυχίες αυτών των ατόμων.
Αυτό που προτείνω είναι ότι οι γονείς και οι ενήλικες παίρνουν τον κανονισμό στα χέρια τους, αντί να κατηγορούν τους δημιουργούς. Δεν πρέπει να είναι η δουλειά των πολιτικών να παρεμβαίνουν και να προστατεύουν το μικρό Johnny από το να παίζει βίαια παιχνίδια, αλλά την ευθύνη της μαμάς και του μπαμπά. Το να υπονοούμε διαφορετικά δείχνει μια σφοδρή απάθεια και τεμπελιά που συνορεύει με παραμέληση.